建筑但凡能成為一個完善的體系，則必然有其深厚的社會文化根源，既不可能無緣無故地產(chǎn)生，也不可能無緣無故地消亡。因此，研究傳統(tǒng)建筑，只有結(jié)合當(dāng)時的社會文化背景，才可能探明其真義，也只有這樣，才能判別良莠，決定取舍。

創(chuàng)宏建筑小編來介紹一下，中國古典建筑是建立在一套完備的木框架結(jié)構(gòu)的技術(shù)體系之上的，一直十分注重結(jié)構(gòu)邏輯的真實性的表達(dá)與傳遞。從椽、檁、梁、柱到基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)力學(xué)傳承，關(guān)系非常清楚。不僅如此，有些看似裝飾物的構(gòu)件，也有其結(jié)構(gòu)方面的原始需求。如雀替，似乎是為了解決立面構(gòu)圖問題而發(fā)展的，但是本身也是出于一種構(gòu)造上的需要演化而來的。又如室內(nèi)裝修的“徹上露明造”。為了避免屋頂構(gòu)架的木材朽壞，較好的辦法就是讓它們處在一個干燥通風(fēng)的環(huán)境之中。因此，很多時候不在室內(nèi)另作天花，而是讓構(gòu)造完全暴露出來，對各個構(gòu)件作適當(dāng)?shù)难b飾處理，就形成了“徹上露明造”。

在中國古典建筑中，純粹裝飾的構(gòu)件是很少的。構(gòu)件一般是在充分反映用途和構(gòu)造的情況下，加以有節(jié)制的裝飾完成的。適用則可，不無謂添加。